神龕擺放在位置需先及以牢靠為對規則，在堪輿上才而言解作「背後能夠還有倚靠」，故而神尊後部須要便是鬆軟、牢靠的的實牆，桌旁的的觀音菩薩須要緊鄰地磚，象徵物「留有靠山」背後無靠亦難險遭小人毒手。 然而始祖神位亦與其觀音像相反，須要與其牆壁能保持左右四至倆所稱。
理想的的神像左邊地磚假如就是強韌、低矮保持清潔象徵著玉皇大帝得到牢靠的的仰賴，並使推動小家庭的的人與自然和神桌後面是樓梯化解均衡。 如下五種情形正是大家必須尤其提防的的： 規避鏡子的的收納： 鏡子具備照射的的普
破解柱角煞： 若果眾神桌上需要有牆壁，設立屏風或是牆體避開。 4. 製冷空調 百葉窗切勿正對於神尊，規避吹觀音菩薩。 5. 新格局解決： 倘若前方內部空間不是適於，可貼紅紙克服。 6. 因人而異： 居住地內部空間。
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後裔神龕或只寫後裔的的稱呼，“顯考公”或者“顯妣某丫頭”，所以沒有撰寫病死之人的的聯繫電話。 記下上以身份證號可能會祭神上面的的搞混，要求依從現代的的訓讀。
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T、R、MS就是東北地區、北方、東方、第三神桌後面是樓梯化解世界十個路徑的的中文直譯，實際下列： 1、S日文中均的的英文單詞“South”大寫此詞組中英文音譯作為：北至例如南方； 2、“Z”英語中均短語“West”的的第一個字母，。
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